
圈子越围越大,直到每队所有的选手全部加入到圈子后,队伍开始有节奏有次序的按顺时针方向不停的转动。同时,一位女孩开始领唱,其他女孩则跟着她唱:“朵洛荷,好斗的公牛哟,快到草坪来极斗,今年不把威风显,明年啊!犁地的抬杠就要架在你身上。……”。 绿茵茵的草坪上,一个个手撑黄伞、花枝招展的彝族女孩,微微地低着头,脉脉含情,似不经意的、温柔地哼着不知传唱了几千年的古老歌谣;轻轻地踩着梦幻般的舞步,飘然辗转、看似悠游信步,但舞中含情,歌声传情,蓝天、白云、绿地、黄伞、美人、情思,交相辉映,浑然一体。在一本正经地转了十多圈后,此活与日扎这两个小女孩,终于露出了她们爱玩好动的本性。一会朝你眨眨眼做个鬼脸,一会儿又龇牙咧嘴地笑笑,全然不把选美当一回事。与两个妹妹想比,姐姐此作就认真的多了。从围圈开始,此作就显得有些紧张,虽然她想尽可能地展现自己的美,但也许是太看重这次选美比赛了,也或许是在我们面前说了“大话”炒股配资网站拾必选配资,因此,给人的感觉始终有些不自然及僵硬。
对于美,彝族人有着自己独特的审美观。他们对美女的要求是:身材匀称,肌肤亮丽如油菜花般绽放、灿烂;挺直端正的鼻梁,薄而小巧的嘴唇,线条优美的眉形,长而上翘的睫毛;光滑的脖颈,粗长乌黑的辫子。除此之外风度神态、言行举止、勤劳善良等因素也很重要。另外,是以黄为美为贵。这可以从彝族叙事长诗《妈妈的女儿》里“黄荞馍”、“黄母鸡”、“黄的油”等得到印证。正是这份对黄颜色的独有情钟与片爱,才有了今天布拖的黄伞风潮。如果按照以上的标准,此作获得本次火把节的“美女”称号应该是顺理成章的。然而,出乎我们意料的是此作不仅没有得到“美女”的称号,且连入围名单都没有进入。倒是饭店的汉族老板娘,凭借着此作母亲借给她的一身漂亮的银饰而获得了特别奖。
展开剩余55%中午吃饭的时候,碰到此作,原本想安慰她几句,不料她却显得非常的理智,说老板娘人长得漂亮,得奖是应该的。她实在是太紧张了。而紧张的根源并不是能否获奖,而是被我们的几支大炮(照相机镜头)给吓的。听她如此一说,我们也释然了许多。再问她明年还参不参加选美比赛时,“我是美人,我怕谁?!”说完她就去进厨房去帮忙了。
一会儿悠扬的歌声就从厨房里传了出来:“漂亮的骏马哟,快到草坪来飞,今年不把马蹄扬,明年啊!驮粮的草鞍子就要搭在你背上。年轻的姑娘小伙哟,今年不来草坪上玩,明年啊!成家出嫁走他乡……”。
由于饭店里的生意特别的好。前脚的客人还没有走,后脚的客人已经在那里等候了。因此,尽管下午火把场里有赛马、斗羊、斗鸡的比赛,但不忍心看着母亲及姑姑忙里忙外的三姐妹,还是非常自觉地留在了饭店里帮忙。一直忙到下午五点半多,等我们再次回到饭店,她们才有喘气、与我们说话的机会。一说起晚上的篝火晚会。三姐妹是眉开眼笑,此活说我要跳舞跳到火把全部烧完,日扎说我要拼命的吃,因为她忙了一个下午饿死了。而此作说要教我们跳火把达体舞。看着她们兴高采烈的样子,我仿佛看到了三颗被火把所点亮了的彝族少女的情怀,以及隐藏在她们内心的那份憧憬与希望。
晚上八点三十分,当第一支火把从火把场北边的山顶上燃起时,布拖火把节的高潮来临了。成千上万的男女老幼,从大街小巷、村里村外、田间地头、山上山腰出发,挥舞着手中的火把,欢呼着雀跃着。一支二支三支……如同星星点灯,又似星火燎原,仿佛是一眨眼的功夫,点点的星火已汇成了几条火龙,从三个方向顺坡而下,所到之处,不时有新的火把加入。火龙是越游越大,越来越长,最后汇聚在了火把场。与此同时,堆放在火把场内外的火把堆也被点燃了。一个个身穿着节日盛装的彝族男女老少,手拉着手,高颂着祈祷语、祝福语,边跳边唱。虽然,我们不知道此作三姐妹们具体是在哪一堆的火把堆前跳舞欢庆,但从一阵阵的欢呼声中以及一个个被火把映得通红的身影中,我们能感受到她们的那份快乐与幸福。对于她们来说,今夜是无眠的。而对于我们来说今夜是难忘的。
当烟花从火把场的上空腾升而起的时候,我收到了此作发来的短信:“我们将狂欢到天明。夜冷,你们要保重!”。
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