圈子越围越大，直到每队所有的选手全部加入到圈子后，队伍开始有节奏有次序的按顺时针方向不停的转动。同时，一位女孩开始领唱，其他女孩则跟着她唱：“朵洛荷，好斗的公牛哟，快到草坪来极斗，今年不把威风显，明年啊！犁地的抬杠就要架在你身上。……”。 绿茵茵的草坪上，一个个手撑黄伞、花枝招展的彝族女孩，微微地低着头，脉脉含情，似不经意的、温柔地哼着不知传唱了几千年的古老歌谣；轻轻地踩着梦幻般的舞步，飘然辗转、看似悠游信步，但舞中含情，歌声传情，蓝天、白云、绿地、黄伞、美人、情思，交相辉映，浑然一体。在一本正经地转了十多圈后，此活与日扎这两个小女孩，终于露出了她们爱玩好动的本性。一会朝你眨眨眼做个鬼脸，一会儿又龇牙咧嘴地笑笑，全然不把选美当一回事。与两个妹妹想比，姐姐此作就认真的多了。从围圈开始，此作就显得有些紧张，虽然她想尽可能地展现自己的美，但也许是太看重这次选美比赛了，也或许是在我们面前说了“大话”炒股配资网站拾必选配资，因此，给人的感觉始终有些不自然及僵硬。
对于美，彝族人有着自己独特的审美观。他们对美女的要求是：身材匀称，肌肤亮丽如油菜花般绽放、灿烂；挺直端正的鼻梁，薄而小巧的嘴唇，线条优美的眉形，长而上翘的睫毛；光滑的脖颈，粗长乌黑的辫子。除此之外风度神态、言行举止、勤劳善良等因素也很重要。另外，是以黄为美为贵。这可以从彝族叙事长诗《妈妈的女儿》里“黄荞馍”、“黄母鸡”、“黄的油”等得到印证。正是这份对黄颜色的独有情钟与片爱，才有了今天布拖的黄伞风潮。如果按照以上的标准，此作获得本次火把节的“美女”称号应该是顺理成章的。然而，出乎我们意料的是此作不仅没有得到“美女”的称号，且连入围名单都没有进入。倒是饭店的汉族老板娘，凭借着此作母亲借给她的一身漂亮的银饰而获得了特别奖。
展开剩余55%中午吃饭的时候，碰到此作，原本想安慰她几句，不料她却显得非常的理智，说老板娘人长得漂亮，得奖是应该的。她实在是太紧张了。而紧张的根源并不是能否获奖，而是被我们的几支大炮（照相机镜头）给吓的。听她如此一说，我们也释然了许多。再问她明年还参不参加选美比赛时，“我是美人，我怕谁？！”说完她就去进厨房去帮忙了。
一会儿悠扬的歌声就从厨房里传了出来：“漂亮的骏马哟，快到草坪来飞，今年不把马蹄扬，明年啊！驮粮的草鞍子就要搭在你背上。年轻的姑娘小伙哟，今年不来草坪上玩，明年啊！成家出嫁走他乡……”。
由于饭店里的生意特别的好。前脚的客人还没有走，后脚的客人已经在那里等候了。因此，尽管下午火把场里有赛马、斗羊、斗鸡的比赛，但不忍心看着母亲及姑姑忙里忙外的三姐妹，还是非常自觉地留在了饭店里帮忙。一直忙到下午五点半多，等我们再次回到饭店，她们才有喘气、与我们说话的机会。一说起晚上的篝火晚会。三姐妹是眉开眼笑，此活说我要跳舞跳到火把全部烧完，日扎说我要拼命的吃，因为她忙了一个下午饿死了。而此作说要教我们跳火把达体舞。看着她们兴高采烈的样子，我仿佛看到了三颗被火把所点亮了的彝族少女的情怀，以及隐藏在她们内心的那份憧憬与希望。
晚上八点三十分，当第一支火把从火把场北边的山顶上燃起时，布拖火把节的高潮来临了。成千上万的男女老幼，从大街小巷、村里村外、田间地头、山上山腰出发，挥舞着手中的火把，欢呼着雀跃着。一支二支三支……如同星星点灯，又似星火燎原，仿佛是一眨眼的功夫，点点的星火已汇成了几条火龙，从三个方向顺坡而下，所到之处，不时有新的火把加入。火龙是越游越大，越来越长，最后汇聚在了火把场。与此同时，堆放在火把场内外的火把堆也被点燃了。一个个身穿着节日盛装的彝族男女老少，手拉着手，高颂着祈祷语、祝福语，边跳边唱。虽然，我们不知道此作三姐妹们具体是在哪一堆的火把堆前跳舞欢庆，但从一阵阵的欢呼声中以及一个个被火把映得通红的身影中，我们能感受到她们的那份快乐与幸福。对于她们来说，今夜是无眠的。而对于我们来说今夜是难忘的。
当烟花从火把场的上空腾升而起的时候，我收到了此作发来的短信：“我们将狂欢到天明。夜冷，你们要保重！”。
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